문화적 코드가 다르면 사랑도 다르다

책속이야기 2007. 11. 8. 15:10
각기 다른 문화양식에 따라 서로 느끼는 감정도 또한 다릅니다. 사랑도 또한 예외가 아닙니다. 프랑스에서는 사랑과 쾌락의 개념이 서로 얽혀 있어서 참된 사랑과 이상적인 남편감 사이에는 서로 관계가 없다고 합니다. 연애는 극히 기교적인 과정일 뿐 세련된 쾌락을 가장 중요하게 여깁니다. 사랑에 대한 생각도 상대가 가능한 한 많은 쾌락을 얻도록 도와주는 것이라고 여깁니다.

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이탈리안인의 참된 사랑은 모성애다
이탈리안인들은 인생이 비극이 아닌 희극이라 믿으며, 기회가 있을 때마라 웃고 살아야 한다고 생각합니다. 그들은 풍성한 쾌락과 아름다움, 그리고 무엇보다 재미가 듬뿍 담긴 사랑을 기대한다고 하네요. 이탈리아 문화는 가장을 중시하는 문화라서 어머니를 가장 존경하고 모성애를 가장 참된 사랑으로 여깁니다. 따라서 낭만적인 사랑에 대한 기대는 낮은 편이고 이탈리아 남자들도 연애를 하긴 하는데 참된 사랑은 어머니에게 찾는다고 합니다. 이탈리아 여자들은 사랑을 표현하고 경험하는 최고의 경험은 어머니가 되는 것이라고 믿고 있고 남자들 역시 자녀를 낳아야지만 이상적인 남편이 되는 것으로 여기고 있습니다.

일본인들의 사랑관은
그렇다면 사랑을 바라보는 일본인들의 시각을 어떨까요? 일본인들이 가지는 사랑에 대한 태도는 청년기와 노년기에 확연한 차이를 보인다고 합니다. 일본인들은 서양사람들이 사랑을 위해  결혼한다는 생각을 매우 경멸합니다. 그들은 "사랑은 '일시적인 질병'이지요. 가정을 이루는 것처럼 중요한 일을 그런 일시적인 감정에 의존한다는 것은 어러석은 짓입니다"라고 이야기 합니다.

요즘 일본 문화의 '내용'은 많이 달라졌다고는 하지만 결혼은 대부분 연애가 아닌 중매로 한다고 합니다. 이런 부분이 합리적인 측면도 있습니다. 미국에 비해, 일본의 이혼율은 2퍼센트 미만이라는 사실이 이른 잘 설명해주고 있지요.

미국인들의 사랑관은
미국인들은 상대를 구하는 데 있어서 지나치게 이상적인 생각을 가지고 있습니다. 이상적인 상대를 구하려다 보니 그런 노력이 수포로 돌아가게 되었을 경우 쉽게 좌절감에 빠지기도 합니다. 50퍼센트의 이혼율에서도 나타나듯이 사랑에 대한 헛된기대가 그런 결과를 초래하는 것이지요.

태어나서 자라면서 보고 느끼는 감정에 따라 사랑을 하는 방식도 각기 다르게 나타나는 것 같습니다. 우리나라의 사랑관도 점차 서구화되어져 가면서 충동적이고 일시적인 사랑을 추구하는 경향을 보이는 것 같습니다. 아무래도 우리나라 고유의 사랑관이 사라져 가는 것이 좀 아쉽습니다. 부끄러워하고 수줍어하고 뭔가 숨기는 듯한 우리 고유의 사랑 문화가 되살아 났으면 하는 바램입니다.

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당신은 이 시대의 진정한 순교자이다.

직접쓴칼럼 2007. 7. 31. 14:00
14일째 접어들면서 아프가니스탄 피랍민에 대한 관심과 주의가 식어가고 있는 느낌이 든다. 피랍민들도 지쳐가고 가족들도 지쳐가고 시간이 지나가면 갈수록 체념상태로빠져들게 될 것이다. 탈레반측의 협상에 대한 신뢰감이 줄어들면서 이들이 과연 우리 동포들을 무사히 석방해줄지도 의문이다. 그들의 목적달성을 위해서 그들을 도우러 자신의 안위는 생각치도 않았던 애궂은 우리 국민들을 도구로 이용하는 탈레반들의 정신세계를 해부해보고 싶어진다.

또 한 명의 희생자 발생

아침부터 들려온 비보 배형규목사에 이어 또 한명의 희생자가 발생했다고 한다. 희생자는 경남이 고향인 심성민씨다. 그는 경상대를 졸업하고 ROTC를 중위로 전역한 후 IT업계에 종사하다 농업에 뜻을 두고 대학원에서 학업중이었던 것으로 언론은 전하고 있다.

정부의 특사파견 및 여러 창구를 통한 외교적 노력에도 불구하도 아프가니스탄 인질사태는 점차 미궁으로만 빠져들고 있다. 인질 살해 시각을 점차 줄이겠다고 협박하며 자신들의 협상의 수위를 조절하고 있는 탈레반 무장세력들을 설득할 묘안이 대체 무엇일까?

탈레반 근친결혼으로 맞교환 죄수들이 모두 친.인척

탈레반 무장세력들이 내세우는 협상카드는 인질범과 자신의 세력인 죄수들과 맞교환을 하자는 것이다. 이 부분에 있어서 그들은 결혼풍습인 근친결혼을 생각해보지 않을 수 없다. 근친결혼이 대부분인 탈레반은 현재 감옥에 감금되어 있는 죄수 대부분들이 자신들의 혈족으로 동료와는 차원이 다르다. 그렇게 때문에 그들은 협상에 있어서 그 어떤 협상카드 보다도 자신들의 혈족들을 석방시키는 것이 절박한 것이다.
 
협상 장기화에 대비해야

인질사태 초기에는 빨리 끝날 것 같은 분위기 였지만 탈레반의 행위로 보아서는 장기전으로 돌입할 태세를 보이고 있다. 우리 정부에서는 피랍민들이 현재 절실히 필요한 생필품들을 빠른 시간내에 공급해서 그들이 석방될 때까지라도 그 쪽 생활을 적응할수 있는 조치를 취해야 할 것이다.

피랍된 국민들은 모두 종교활동을 통해서 그 누구보다도 정신수양이 잘 된 사람들일것이다. 이 어려운 시기를 슬기롭게 극복할 수 있게 하는 힘은 자신의 의지력밖에는 없다. 고통을 받고 주는 주체는 자신임을 상기하면서 내가 고통을 받지 않는한 그 누구도 나에게 고통을 가할 수 없음을 잊지말기 바란다.

가족들의 건강도 염려된다. 보름 가까이 이어져온 협상시한 연장으로 극도의 불안감과 공포감으로 휩싸여 잠도 제대로 이루지 못하는 열악한 상황으로 연로하신 부모님들의 건강상태 악화도 예상된다. 아무쪼록 부모님들도 당신들이 먼저 건강을 챙기셔야 고통받고 있는 자식들을 위해 무언가 힘이 될 수 있다는 것을 생각하여아 한다.

정부도 단기간에 사태가 해결할 것으로 믿고 추진한 피랍사태 관련 정책들을 장기화에 돌입했을 경우 어떻게 할 것인지에 대해 고민해야 할 것이다. 탈레반 무장세력의 단기 협상시한 설정으로 단기 대책으로 일관하고 있는 현 상황에서는 협상의 실타래를 풀지 못한다. 현재 가장 큰 문제는 아프가니스탄의 죄수와 인질 맞교환에 대한 부정적 반응에 대해서 어떻게 이 문제를 해결해야 하는 것이 관건이다.

아프간 정부는 미국이 세운 정부이기 때문에 미국의 힘에 의존적일 수 밖에 없다. 적대국과는 절대로 협상을 할 수 없다는 강력한 외교정책을 표방하고 있는 미국의 외교정책을 어떻게 변화시킬 것인가에 대한 해결책도 제시되어야 할 것이다.

심성민씨의 의로운 죽음 가슴속에 길이 남아

심성민씨의 의로운 죽음은 많은 이들로 하여금 가슴속에 길이 남아 당신이 이루지 못한 이땅의 비폭력 평화를 전파하는 힘이 될 것이다. 일신의 안위보다는 오로지 복음세상을 만들려고 했던 당신은 이 시대의 진정한 순교자이다.

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소송의 천국 미국

사회이야기 2007. 7. 21. 01:42
"약자를 보호하고 정의를 실현한다"는 미국의 법제도가 오히려 소송 남발로 사회문제가 되고 있다고 한다. 얼마전 미국에서 세탁소를 운영하고 있는 정진남씨 부부가 워싱턴 행정심판소 로이 피어슨 판사로 부터 바지 분실에 대한 책임을 묻는 600억원 배상을 요구하는 소송에서 승소했다는 뉴스를 본적이 있었을 것이다. 결국 법정에서는 정진남씨의 손을 들어주어서 별다른 피해없이 소송이 끝나긴 했지만 정진남씨 부부는 소송 진행동안 입은 피해는 고스란히 남아 있다. 우리의 사고로는 전혀 납득할 수 없는 황당한 소송이지만 미국 사회에서는 일반적이고 보편적인 소송이라고 한다. 실제로 할머니가 사탕을 먹다가 턱을 다쳤는데 그 사탕 포장지에 사탕을 먹다가 다칠수도 있다는 경고문이 없다는 이유로 그 사탕 제조사를 상대로 거액의 소송을 제기했다고 한다.

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그렇다면 미국에서는 왜 이렇게 황당한 소송사건이 남발되고 있는 것일까? 미국에서 부자가 되는 길은 3가지가 있다고 하는데 첫째, 로또에 당첨되는 것 둘째, 부모로 부터 많은 유산을 상속받는것 셋째, 소송제기로 많은 배상을 받아내는 것 이 세가지 라고 한다. 소송은 부에 이르는 지름길이라는 사고가 미국인들 사이에 널리 퍼지면서 지극히 사소한 일에 대해서도 무조건 소송을 제기 하게 되었다. 또한 소송에 드는 비용이 원고측 부담은 전혀 없고 피고측만 소송 방어비용을 지불하게 되어 있다 보니 그야말로 '묻지마 소송'이 남발하게 되는 것이다.

소비자들이 이렇게 무분별한 소송을 제기하다보니 제조사들은 제품으로 인해 발생할 수 있는 모든 사고들에 대해 경고문을 표시하지 않으면 소송 공격의 대상이 되므로 우리가 보기에 웃지못할 정도의 경고문들이 부착되기도 한다.

▲ 황당한 경고문들 모음
   ☞ 세탁기의 경고문으로 "사람은 절대 세탁기안에 들어가지 마시오"
   ☞ 유모차의 경고문으로 "아기를 태우고 있는 상태에서 유모차를 접지 마시오"
   ☞ 다리미의 경고문으로 "옷을 입은 상태에서 다림질을 하지 마시오"
   ☞ 다리보호대 경고문으로 "보호대를 착용하지 않은 부분은 다칠수가 있습니다"

한미FTA체결로 대미 수출 상품이 증가할 것으로 예상되어 짐으로써 국내 제조업들도 미리미리 수출상품들에 대해서 피소를 방지할 수있는 방안을 마련해야 할 것이다. 물건 몇개 팔고서 거액의 피해보상 소송에 휘말릴 경우 배보다 배꼽이 더 큰 현상이 초래할 수도 있을 것이다.

미국 그린버그 트로릭 사무소의 데이비드 칼렛 변호사와 루쓰 바헤-자크나 변호사 그리고 YOU ME 특허법인의 김헌준 미국 변호사가 공동으로 작성한 문서인
"한국 기업이 미국에서 제조물책임에 따른 피소를 회피하기 위해 택할 수 있는 7가지 방법" 내용중에서 "귀사를 보호하기 위해 취할 수 있는 7가지 방법"을 알려주고 있다.

▲ 귀사를 보호하기 위해 취할 수 있는 7가지 방법

   1. PL(제조물책임법) 예방 프로그램을 개설하고 PL 감사를 실시한다.

   2. 귀사의 제품들에 결함이 있다고 원고가 성공적으로 주장할 수 있는지 판단하라

  
3. 귀사의 제품 관련해서 적절한 경고문과 사용설명을 제공했는지 판단하라.

  
4. 제품에 연계된 명시적 보증과 암시적 보증 둘 다 관리하고 최근에 이용 빈번도가
       증가하는 소비자 기만 법률에 대해 인지하라.

  
5. 회사 서류 초기 검토 진행을 한다. 그리고 지속적인 서류 관리 시스템 개발 및 정
       기적인 서류 폐기를 모니터링 한다.

  
6. 제품리콜을 염두에 두고 준비해야 한다.

   
7. 귀사가 PL 책임보험을 가입했는지 확인하고 되도록 PL 위험 부담을 다른 사람에
       게 돌린다.

상기7가지 이외에도 여러가지 참고할 만한 내용들이 아래 전문파일에 포함되어 있다.
아무쪼록 미국의 소송문화에 대해서 대비할 수 있는 준비책들을 많이 공부해서 정진남씨 부부와 같이 억울한 일을 당하는 일이 없었으면 한다.

   [제조물책임에 따른 피소를 회피하기 위한 7가지 방법 전문파일] 
 

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'국기에대한맹세' 바뀝니다.

직접쓴칼럼 2007. 7. 18. 13:51
초.중.고교 조회시간 그리고 각종 기념식 행사에서 빠지지 않고 등장하는 것이 '국기에 대한 맹세'이다. 이 국기에 대한 맹세는 1972년 당시 문교부가 학생교육의 일환으로 도입되었다고 한다.이러한 국기에 대한 맹세는 한국과 미국에만 있는 제도라고 한다.

이 국기에 대한 맹세의 내용이 만들 당시의 시대적인 요소를 많이 반영하고 있다고 판단하여 현 실정에 맞게 수정의 필요성이 제기되었다. 조선일보 7월7일자 보도내용에 따르면 행자부는 철학자.윤리학자.헌법학자.국문학자.문인 등 9명으로 이루어진 '국기에 대한 맹세문 검토위원회'를 구성하고 수정 '국기에 대한 맹세문'의 검토를 마쳤고이 수정 문안을 '대한민국 국기법 시행령(안)'을 입법 예고 했으며 차관회의.국무회의를 거쳐 오는 27일 공포.시행할 예정이라고 한다.

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                  ▲ 국기에 대한 맹서 수정 내용 ⓒ조선일보

기존 '국기에 대한 맹세'는 배타적 민족주의적인 색깔이 짙고 애국심을 너무 강조하는 것 같다고 주장하는 일부 검토위원들 의견과 일부 검토위원들은 '민족의 정체성을 부정하려 하는 행위다'라고 주장하는 위원들 사이에 팽팽한 의견대립이 있었다고 한다.

검토위원회의 검토 최종의견에 대해 조선일보 관련보도를 인용하면
"검토위원회가 가장 고민했던 부분은 ‘애국심을 강요하는 듯한 느낌’을 없애는 것이었다고 한다. 그래서 ‘자유’ ‘정의’란 단어를 넣었다고 했다. 우리가 추구하는 가치인 ‘자유’와 ‘정의’가 살아 있는 나라이기에 충성한다는 설명이다. ‘몸과 마음을 바쳐’라는 문구도 그래서 뺐다고 했다. ‘자랑스런’은 맞춤법상 맞지 않아 바꿨다"
우리가 추구하는 가치인 '자유'와 '정의'가 살아 있는 나라이기에 우리는 나라에 충성한다는 의미이다.

최근 이 '국기에 대한 맹세'를 폐지해야 한다는 목소리도 일각에서 나오고 있다. 프레시안 17일자 보도내용에 따르면 전국 90여 개 인권 사회단체로 구성된 '국기에 대한 맹세와 경례를 반대하는 인권.사회단체' 활동가 12명이 국회에서 '국기에 대한 맹세'를 강요하는 국기법 시행령을 반대하는 퍼포먼스를 벌였다고 한다.

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인권단체들은 국가를 도리어 국민의 주인화 시킬 수 있는 이 얼토당토 않은 '국기에 대한 맹세' 법안은 반드시 폐지되어야 한다고 주장한다.
"'국민적 통일성'을 유지하기 위해 국기 경례와 맹세를 강제하는 것은 주권자로서의 시민이 지적, 영적으로 다양할 수 있는 자유, 심지어 '국가의 잘못에 반대할 수 있는 자유'를 침해하는 행위"라며 "'국민'이 국가의 주인이라면서도 오히려 주권자에게 텅 빈 충성 맹세를 강요하는 일은 지금 당장 멈춰야 한다"고 밝혔다."

이번달 27일 부터 새로운 '국기에 대한 맹세'가 시행되면 국가관이 이전보다 많이 달라질까? 그렇지는 않을 것이다. 솔직히 말해 그동안 '국기에 대한 맹세' 외우면서 '국가관' 생각한 사람들이 과연 몇명이나 될 지 의문스럽다. 대부분 각종 행사시 식순가운데 애국관련 식순은 빨리 넘어가길 고대하면서 딴생각하고 있는 사람들이 아마 대부분이었을 것이다. 그리고 대부분의 행사에서 시간관계상 국민의례는 생략하는 경우가 태반이다.

개인적으로 생각해보면 이번 검토위원회 구성과 '국기에 대한 맹세' 변경 작업은 행정력 손실이고 비용손실이다. 그 시간과 비용으로 산더미 처럼 쌓여 있는 다른 국정현안 처리에 힘썼더라면 하는 생각이 든다.  

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