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- 2007.09.04 무리한 선교활동 재고되어야 마땅 1
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무리한 선교활동 재고되어야 마땅
직접쓴칼럼
2007. 9. 4. 08:30
아프칸 피랍민들의 잘잘못을 따지는 네티즌들의 논쟁이 뜨겁습니다. 정치적인 문제냐, 종교적인 문제냐를 놓고 개신교 진영과 일반 국민들 사이의 논쟁은 서로가 합당한 이유를 내세워 이번 피랍민 사태를 바라보는 시각을 달리하고 있습니다.
아프칸이 전시상황임에도 불구하고 위험을 무릎쓰고 봉사활동을 떠난 이들의 용감성은 다시 한번 생각해볼 필요가 있다고 합니다. 이와 다른 의견으로는 결과적으로 따져보았을 때 피랍사태로 인한 국내외적으로 그 파장이 너무 크다는 데 잘못의 무게를 두고 있습니다.
급진성향의 개신교도들 무리한 선교활동 강행
개신교측 내부의 자성의 목소리도 들리고 있으나 일부 급진성향의 사람들은 선교활동은 계속되어야 한다고 주장하고 있습니다. 국가에 피해를 주지 않고 개신교 내부의 위기상황 대처 메뉴얼에 따라서 향후 발생하는 이러한 사태에 대비를 할 것이다라고 하면서 선교활동의 지속성을 암시하고 있습니다.
물론 이들의 주장대로 되면 가장 좋겠지만 일이란 그렇게 호락호락하지 않습니다. 그런 사태가 발생했을 경우 개신교 내부힘에 의해 문제 해결이 힘들경우 이번 사태와 동일하게 정부가 나서야 된다면 이번일과 무엇이 다르겠습니까.
아프칸은 미국의 침공으로 탈레반 정권이 무너졌고 새로운 정부가 구성되었습니다. 개신교의 아프칸에서의 선교활동은 탈레반측 입장에서 볼 때 신 정부의 당위성을 보장하는 것으로 비쳐지므로 상당히 신경을 곤두세우는 상황입니다.
제2, 제3의 아프칸 피랍사태 발생 가능성
사람에게 있어서 약함이 비쳐지면 항상 공격을 받게 됩니다. 이번 사태로 인해 아프칸에서의 우리나라의 위상이 많이 약화되었으므로 그들은 제2 또는 제3의 아프칸 피랍사태를 일으킬 지 알 수가 없지요.
그런데도 일부 개신교도들의 억지같은 선교활동을 계속해서 강행한다면 정부는 물론 국민들의 비난을 면치못 할 것입니다.
개신교 선교활동 방향 전환 필요
선교활동이란 복음을 전파하여 그들이 원하는 하나님 세상을 만드는게 주목적입니다. 이러한 그들의 일방적인 선교활동은 원하지 않는 사람들로 부터 공격받을 가능성이 매우 큽니다.
국내에서 일고 있는 반 기독교 정서도 이와 무관하지 않습니다. 강요받지 않은 상태에서 자연스럽게 하나님의 말씀과 교리가 좋아서 자발적으로 교회를 찾게끔 만들어야 합니다. 여기저기서의 길거리 선교활동 그리고 가가호호 방문하는 선교활동 보기 좋질 않습니다.
좋으면 오지말라고 해도 가게됩니다. 싫으면 오라고 해도 가질않게되는 것이 인간의 본성이지요. 그러면 좋은지 싫은지를 가보지도 않고 어떻게 알 수가 있냐고 항변할런지 모르겠습니다. 이 부분이 개신교측의 과제입니다. 거부감을 일으키지 않게 선교활동을 전개하는 방법을 찾는 것이 개신교의 교세확장에 있어서 중요한 열쇠가 될 수 있습니다.
어릴적 방학때 동네에 있는 교회 다녀보지 않은 친구들 없을 겁니다. 저도 역시 다녔으니깐요. 그 때는 '즐거운 여름 성경학교' 프로그램을 만들어 동네 어린친구들을 불러 모았지요. 먹을것이 많이 부족했던 어린시절이라 교회에 가면 맛있는 과자를 배불리 먹을 수 있어서 많은 어린이들이 너도 나도 교회로 향했던 거지요.
방학때 그렇게 열성적으로 다녔던 친구들도 자라면서 하나둘 교회를 멀리하게 되더군요. 저역시도 마찬가지지요. 전부 그렇다는 이야기는 아닙니다. 개인의 가치관과 사고가 형성되면서 자연스럽게 선택의 결정을 하게 되었던 거지요. 그러한 선택의 결정이 옳고 그른지의 판단은 물론 자신의 몫이지요. 후일에 가서 생각을 바꾸게 될런지도 모릅니다.
강요된 종교활동은 오래가질 못합니다. 자신이 깨쳐야 합니다. 자신이 필요에 의해서 찾게 됩니다. 인간은 원래 불완전한 존재이므로 완전성을 추구하기 위해서는 신앙의 역할이 대단히 중요합니다. 나이가 들면서 점점 자신의 나약함을 느끼고 자신의 힘만으로 세상의 모진 풍파를 견뎌내기 힘들 때 자연스럽게 찾게 될 것입니다. 물론 반드시 교회를 찾는 다는 보장은 없습니다.
석방조건이 석연치 않은 이유는 뭘까?
표면상으로 비쳐지는 이번 피랍민들의 협상 조건은 일방적인 탈레반의 선심으로 비쳐지고 있습니다. 물론 두명의 희생자를 남긴 안타까운 일은 일어났지만 그래도 21명이라는 인질을 무사히 풀려나게 해 준것에 대해서는 좋은면으로 비쳐지고 있는 것도 사실입니다. 서로가 알리지 못하는 중대한 조건이 있지 않을까 하는 의구심이 들지만 확인할 길이 없습니다.
그들이 단순한 두 가지 조건 1. 아프칸에 주둔하고 있는 동의.다산 부대의 연내 철수, 2. 아프칸에서의 선교활동 중단 및 NGO들의 철수 등의 약속을 이행할 것을 촉구하면서 피랍 인질들을 석방해 주었다는 사실이 웬지 믿음이 가질 않네요.
만약 이외의 다른 별도 구두 약속이 있었다면 협상의 성과를 자축하기는 무리가 따를 것으로 예상됩니다. 그러한 약속 모두가 국민 개개인들에게 부담지워져야 하는 짐으로 작용할 수 있으니깐요.
무리한 선교활동은 자제되어야 합니다
다시한번 말씀드리겠지만 기독교인들의 무리한 선교활동 자제해 주세요. 오기로만 생각해서는 안됩니다. 우리나라는 기독교인들만 살고 있는 나라가 아닙니다. 다시한번 피랍 인질 사태가 재연되어서는 안되겠습니다. 사고 발생에 대해 미연에 방지하는 것은 제일 좋은 방책입니다.
정부도 강력한 제제를 통한 무리한 선교활동을 금지시켜야 겠습니다. 강력한 법 개정도 필요할 것으로 보여집니다. 또다시 아프칸 피랍 사태와 같은 일로인해 국력을 낭비하는 어리석은 행위를 막기위해서는 국민 개개인 스스로가 위험을 인식하는 수준을 제고시켜야 할 것입니다.
아프칸이 전시상황임에도 불구하고 위험을 무릎쓰고 봉사활동을 떠난 이들의 용감성은 다시 한번 생각해볼 필요가 있다고 합니다. 이와 다른 의견으로는 결과적으로 따져보았을 때 피랍사태로 인한 국내외적으로 그 파장이 너무 크다는 데 잘못의 무게를 두고 있습니다.
급진성향의 개신교도들 무리한 선교활동 강행
개신교측 내부의 자성의 목소리도 들리고 있으나 일부 급진성향의 사람들은 선교활동은 계속되어야 한다고 주장하고 있습니다. 국가에 피해를 주지 않고 개신교 내부의 위기상황 대처 메뉴얼에 따라서 향후 발생하는 이러한 사태에 대비를 할 것이다라고 하면서 선교활동의 지속성을 암시하고 있습니다.
물론 이들의 주장대로 되면 가장 좋겠지만 일이란 그렇게 호락호락하지 않습니다. 그런 사태가 발생했을 경우 개신교 내부힘에 의해 문제 해결이 힘들경우 이번 사태와 동일하게 정부가 나서야 된다면 이번일과 무엇이 다르겠습니까.
아프칸은 미국의 침공으로 탈레반 정권이 무너졌고 새로운 정부가 구성되었습니다. 개신교의 아프칸에서의 선교활동은 탈레반측 입장에서 볼 때 신 정부의 당위성을 보장하는 것으로 비쳐지므로 상당히 신경을 곤두세우는 상황입니다.
제2, 제3의 아프칸 피랍사태 발생 가능성
사람에게 있어서 약함이 비쳐지면 항상 공격을 받게 됩니다. 이번 사태로 인해 아프칸에서의 우리나라의 위상이 많이 약화되었으므로 그들은 제2 또는 제3의 아프칸 피랍사태를 일으킬 지 알 수가 없지요.
그런데도 일부 개신교도들의 억지같은 선교활동을 계속해서 강행한다면 정부는 물론 국민들의 비난을 면치못 할 것입니다.
개신교 선교활동 방향 전환 필요
선교활동이란 복음을 전파하여 그들이 원하는 하나님 세상을 만드는게 주목적입니다. 이러한 그들의 일방적인 선교활동은 원하지 않는 사람들로 부터 공격받을 가능성이 매우 큽니다.
국내에서 일고 있는 반 기독교 정서도 이와 무관하지 않습니다. 강요받지 않은 상태에서 자연스럽게 하나님의 말씀과 교리가 좋아서 자발적으로 교회를 찾게끔 만들어야 합니다. 여기저기서의 길거리 선교활동 그리고 가가호호 방문하는 선교활동 보기 좋질 않습니다.
좋으면 오지말라고 해도 가게됩니다. 싫으면 오라고 해도 가질않게되는 것이 인간의 본성이지요. 그러면 좋은지 싫은지를 가보지도 않고 어떻게 알 수가 있냐고 항변할런지 모르겠습니다. 이 부분이 개신교측의 과제입니다. 거부감을 일으키지 않게 선교활동을 전개하는 방법을 찾는 것이 개신교의 교세확장에 있어서 중요한 열쇠가 될 수 있습니다.
어릴적 방학때 동네에 있는 교회 다녀보지 않은 친구들 없을 겁니다. 저도 역시 다녔으니깐요. 그 때는 '즐거운 여름 성경학교' 프로그램을 만들어 동네 어린친구들을 불러 모았지요. 먹을것이 많이 부족했던 어린시절이라 교회에 가면 맛있는 과자를 배불리 먹을 수 있어서 많은 어린이들이 너도 나도 교회로 향했던 거지요.
방학때 그렇게 열성적으로 다녔던 친구들도 자라면서 하나둘 교회를 멀리하게 되더군요. 저역시도 마찬가지지요. 전부 그렇다는 이야기는 아닙니다. 개인의 가치관과 사고가 형성되면서 자연스럽게 선택의 결정을 하게 되었던 거지요. 그러한 선택의 결정이 옳고 그른지의 판단은 물론 자신의 몫이지요. 후일에 가서 생각을 바꾸게 될런지도 모릅니다.
강요된 종교활동은 오래가질 못합니다. 자신이 깨쳐야 합니다. 자신이 필요에 의해서 찾게 됩니다. 인간은 원래 불완전한 존재이므로 완전성을 추구하기 위해서는 신앙의 역할이 대단히 중요합니다. 나이가 들면서 점점 자신의 나약함을 느끼고 자신의 힘만으로 세상의 모진 풍파를 견뎌내기 힘들 때 자연스럽게 찾게 될 것입니다. 물론 반드시 교회를 찾는 다는 보장은 없습니다.
석방조건이 석연치 않은 이유는 뭘까?
표면상으로 비쳐지는 이번 피랍민들의 협상 조건은 일방적인 탈레반의 선심으로 비쳐지고 있습니다. 물론 두명의 희생자를 남긴 안타까운 일은 일어났지만 그래도 21명이라는 인질을 무사히 풀려나게 해 준것에 대해서는 좋은면으로 비쳐지고 있는 것도 사실입니다. 서로가 알리지 못하는 중대한 조건이 있지 않을까 하는 의구심이 들지만 확인할 길이 없습니다.
그들이 단순한 두 가지 조건 1. 아프칸에 주둔하고 있는 동의.다산 부대의 연내 철수, 2. 아프칸에서의 선교활동 중단 및 NGO들의 철수 등의 약속을 이행할 것을 촉구하면서 피랍 인질들을 석방해 주었다는 사실이 웬지 믿음이 가질 않네요.
만약 이외의 다른 별도 구두 약속이 있었다면 협상의 성과를 자축하기는 무리가 따를 것으로 예상됩니다. 그러한 약속 모두가 국민 개개인들에게 부담지워져야 하는 짐으로 작용할 수 있으니깐요.
무리한 선교활동은 자제되어야 합니다
다시한번 말씀드리겠지만 기독교인들의 무리한 선교활동 자제해 주세요. 오기로만 생각해서는 안됩니다. 우리나라는 기독교인들만 살고 있는 나라가 아닙니다. 다시한번 피랍 인질 사태가 재연되어서는 안되겠습니다. 사고 발생에 대해 미연에 방지하는 것은 제일 좋은 방책입니다.
정부도 강력한 제제를 통한 무리한 선교활동을 금지시켜야 겠습니다. 강력한 법 개정도 필요할 것으로 보여집니다. 또다시 아프칸 피랍 사태와 같은 일로인해 국력을 낭비하는 어리석은 행위를 막기위해서는 국민 개개인 스스로가 위험을 인식하는 수준을 제고시켜야 할 것입니다.
